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只要有祭祀玉皇上帝的廟通常也會祭祀三官大帝,在台灣還算是常見的神,並不難找。
三教搜神大全第三卷趙公明 根據《三教搜神大全》之記載,玄壇元帥姓趙名朗,一名昶,字公明,終南山人。秦時避世山中,精修至道,功行圓滿,被玉帝旨,召為神霄副帥。 按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生,其位在乾,金合水炁之象也。其服色,頭戴鐵冠,手執鐵鞭者,金遘水炁也。面色黑而鬍鬚者,北炁也。跨虎者,金象也。 故比水中金之義。體則為道,用則為法,法則非雷霆無以彰其威。太華西臺其府乃元帥之主掌,而帥以金輪稱,亦西方金象也。 元帥上奉天門之令,策役三界,巡察五方,提點九州,為直殿大將軍,北極侍御史。逮漢祖天師修鍊大丹,飛神奏帝,請威猛神吏為之守護;由是,元帥上奏玉旨,充正一玄壇元帥。正則萬邪不干,一則純一不二。所以玄壇之職至重。 厥今三元開壇傳度,其趨善建功謝過之人,及頑冥不化者,皆元帥掌之,故有龍虎玄壇,實賞罰之一司。部下有八王猛將者,以應八卦也。 有六毒大神者,以應天煞地煞年煞月煞日煞時煞也。五方雷神,五方猖兵,以應五行。二十八將,以應二十八宿。天和地合二將,所以象天門地戶之闔闢。 水火二營將,所以象春生秋煞之往來。驅雷役電,致雨呼風,除殟剪祟,保病禳災,元帥之功莫大焉。 至如公訟冤抑,神能使之解釋。公平買賣,求財利宜和合,但有至公至正之事,可以對神言者,禱之無不如意。
吳王濞:漢朝藩王,以鑄錢煮鹽為天下鉅富,因兒子被漢景帝誤殺,而發動七國之亂,最後陣亡。
劉備自立為漢中王,封關羽為五虎大將之首將。曹操得知大怒,與司馬懿設計,聯合孫權共取荊州。劉備拜關羽為前將軍,都督荊襄郡事,令取樊城。關羽分荊州之兵攻取樊城,不幸中呂蒙之計,痛失荊州,夜走麥城,兵敗被擒,不屈而亡。《三國演義》後來説:關羽遇難後,陰魂不散,盪盪悠悠,直到荊州當陽縣玉泉山上空大呼:“還我頭來!”山上老僧普靜聞曰:“昔非今是,一切休論……今將軍為呂蒙所害,大呼‘還我頭來’,然則顏良、文丑(皆被關羽所殺)此等眾人之頭,又向誰索?”關羽恍然大悟,冤冤相報永無寧日,遂下決心皈依佛門。
關聖帝君:傳說關聖帝君(關羽)從軍之前,擅長簿記方法,能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。又因為關羽有武聖之稱,所以也被稱為「武財神」。
此外許完願別急著插香,可以站在神明面前感受正能量,也可以在心裡複誦剛才的願望。
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辯才天:「才」通「財」,所以也做「辯財天」。《金光明最勝王經卷第八》〈大辯才天女品第十五〉云:「爾時,辯才天女即便受請,為說呪曰。……若人慾得最上智,應當一心持此法;增長福智諸功德,必定成就勿生疑。若求財者得多財,求名稱者獲名稱,求出離者得解脫,必定成就勿生疑。」
我們為了祈求財運,拜財神是常見的方式,怎麼拜財神?不同的財神代表各不同的領域,因此選擇適合自己的財神非常重要。
根據台灣民間信仰,財神可以分為「正財神」和「準財神」兩大類,其中,「正財神」以求取事業正財為主,包含文財神、武財神、五路財神等;而「準財神」則以求取速財或偏財為主,如土地公、四面佛、劉海蟾祖師,以及虎爺、三腳蟾蜍等神獸。
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中華民眾供奉財神有很久的歷史淵源,各路財神是在不同的歷史時期和地域逐步形成的,併成為一種文化現象,傳承至今。在民眾敬奉的所有財神中,武財神關公可為是影響力最大,信奉地域最廣的財神了。關帝廟遍佈全球各地,世上有華人的地方就有關帝廟,在全球的華化羣族中,都信奉關公財神,東南亞,港、澳、台地區幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財神關公。現今關公被商界奉為財神,其忠義誠信精神已成為經商的至理信條。
高雄關帝廟原稱武廟,是台灣一座歷史悠久的廟宇,財神殿供奉主神為武財神關公和五路財神,以及四面佛、福祿壽三吉神,每年在春節和元宵節期間都會舉辦各式各樣活動,初一十五也會提供食用平安壽麵免費使用,財神殿也會提供乞平安龜的祭龜傳統儀式,拜完財神後,也要記得摸財神殿的金牛,可以向廟方購買發財金,會附有一包金箔,貼在不同部位都有不同意義,貼牛嘴代表大富貴、摸牛肚可找到好頭路、貼牛尾可得傢伙(財產)等等。
方位:從住的家裡或飯店出發,往「東北方」找一家自己覺得不錯的「陽廟」,以同樣的方式向廟裡的神明祈求姻緣浮現,求得良緣。